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切碎捣烂，挤出汁水，每次服1小杯，1日2次。一般7日为一疗程，连用4周后，可改为每日口服1次。长期食用，可保持血压平稳。...
君合
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/11283437463.html
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香巴拉愿文谛句任成
宗峰译
最胜不动大乐意，无怯那达自音语，万千相好威赫身，吉祥时轮我虔礼。乐土祥瑞陈如海，齐汇为一绚妙严。谓最胜土香巴拉，化现具种威轮王。金刚座上安莲足，四部神兵如飚风，逐尽拉洛邪黑云，圆满欢宴庆新时，愿摄我为首眷从，堪成甚深密语器。四支瑜珈修生次，遮除蕴等凡庸现。金刚瑜珈六支修，尽除身风粗重界。不变空色大乐印，速成双运时轮身。上师天众加持力，我净信誓缘起力，愿皆...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304044050.html
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不行缘起诊疗药 当以疾病为道用 消障功德得增上 疾病降临我快乐 舍离幻身之蕴时 不必恐怖及惊惧 已习无死之道法 母子光明合为一 舍离身心我快乐 于彼任何逆缘众 毋需寻觅余方便 回遮于修椎击要 使其离...
释修圣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341944572.html
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净瓶及各类香料等。塔身分上下两层，可拆卸分离。
塔身上层部分主要为由丝绸包裹起来的多个包裹，其中一个包裹内为银椁，银椁底部有较高的须弥座。其余大部分包裹暂未打开。
根据碑文记载，银椁内应有金棺。塔身下层部分为一用丝绸包裹的方形漆函，漆函安放由多层丝绸包裹的方形银函。此函目前暂未打开。根据碑文记载，方形银函内应有金函。
华国荣说，目前考古发掘情况与碑文记载完全吻合，应当可以推断银椁金棺内有感应...
佚名
|七宝阿育王塔|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/21564276860.html
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近日，四川省万源市庙垭乡义庄坪村小学校在改造校舍的取土中，挖掘出多块古碑刻，从碑刻文字推定，当地现存的义庄寺原名为“义庄坪嘉佑寺”，建于北宋嘉佑年间，距今已近千年。
这批出土的碑刻大都残缺不全，是宋明以来不同时期的碑刻，其中一块《重修义庄坪嘉佑寺功德记》碑刻保存最为完好，碑刻上的文字清晰，字迹隽秀，记载了嘉佑寺为北宋年间初创鸿基，最早为一古庵，其后分别在明宏治6年和明...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/08480289060.html
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答：应化佛身，以三十二相八十种好而为庄严。
问：法身佛遍一切处，何以凡人无感触。是否一佛有一法身佛。果尔，则法身佛将互受影响矣。究作何解。
答：凡人在迷，故无所觉。法身无相，诸佛共证法身，亦...，未生以前，虽无净土之名，未知实有净土之地否。据要解云，三千大千世界，通为一佛所化。此一佛为何佛，开辟以前之人耶，抑即弥陀之化身耶。如必待弥陀发愿而后始造此极乐世界，则弥陀未以前，此土果称为何等世界耶...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16132594772.html
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据《读卖新闻》报道，被认为是日本时宗开祖一遍法师（1239—1289）的著作《踊念佛和讃》（注：和讃为日译偈文）的抄写本，日前在大阪真言宗御室派大本山金刚寺被发现。
一遍法师主张...著作也可能是最早的以儿童为和讃对象的作品。此外，该《踊念佛和讃》的抄写本末尾记录着“元亨二年（1322年）九月二十九日抄写完毕”。此时为一遍法师圆寂后约30年，但落合教授从纸质等细节上推断，认为该抄写...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/13394696844.html
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金代真定龍興寺通照守千法師（1064—1143），俗姓贾，藁城人。性聪慧，无幽不烛。诞灵宋朝，匿迹崆峒；形宗饮光，学务慈氏。为一朝唯识之巨魁矣。善讲《瑜伽師地論》、《唯识论》，又著有《心经...。 爰有《上生經瑞應科文》，乃是守千法師之所述也。师诞灵宋朝，匿迹崆峒；形宗饮光，学务慈氏。为一朝唯识之巨魁矣。讲经、论，又著疏十有余部。尝因《瑞應疏》而制末章，科文则其一也。 予初志此业...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07345952604.html
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法界的真如之体，从清净的大悲海中出生，七七俱胝佛所共同加持的化身，准提菩萨的福德智慧无量，于世出世间的祈愿无不满足，让我们共同与准提菩萨的三密相应，成为千祈千应的大悲智分。一为轮回根本因，异为大悲菩提种。
皈命梦境二 我在敬礼准提菩萨后以皈命之心入于睡眠，梦境之中，准提菩萨化成了无数光明明点，明点化成化佛，化佛又合为报佛，报佛如冰融水，融入真如法界，我不知向谁顶礼，是菩萨是佛，是法界，是一是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07403953183.html
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何谓三藏十二部？ 十二部经，又称十二分教，或十二分经。佛说的一切法，皆可统摄为一修多罗，类集为经律论三藏。由于一切经的经文体裁和所载的事相不同，故从三藏分出十二种名称，通称三藏十二部经，总则称一切...，即长行、重颂、孤起、譬喻、因缘、无问自说、本生、本事、未曾有、方广、论议、授记。 十二部经，又称十二分教，或十二分经。佛说的一切法，皆可统摄为一修多罗，类集为经律论三藏。由于一切经的经文体裁和所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22420666290.html